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第二十七章 人生不相见动如参与商(2 / 5)

,四处破坏带来死亡。简而言之,她的原型就是在天朝神话当中具有以上性质的两位古神。”

“两位?”白清炎诧异的说道。“都是女的?所以她才是女的?”

“然也。”万智周点了点头。“一位是天朝象征创造的女神,地母神最直接的体现,阴性‘蛇’的神明女娲。另一位则是天朝散播灾厄的女神,在古代灾厄被认为是来自于‘上天’的惩罚,不过那个时候的‘上天’指的是最高的权势,在母系氏族社会即是地母神。‘西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜。是司天之厉及五残’,这位女神的姓名便是西王母。

“地母神的神性被一割为二,放在了两位女神的身上,随后这两位女神又在流传的过程当中被安在了同一个人的身上。九黎的族长蚩尤从此被神化,不再为人。地母神的神性重归于一身。因此你要面对的不仅仅只是天朝古往今来的第一位战神,同时更是我华夏原初的地母神,旧时代最强的神明。”

龙与蛇同样都是地母神的象征,一面象征着母系氏族社会时人类蒙昧未开的混沌时期,另一方面也象征着权利。因此有些神话当中龙蛇才成为了太阳的象征,例如玛雅的羽蛇神库库尔坎。又或者是埃及的太阳神拉。象征着新时代的钢之英雄们手持神剑,斩断大蛇,一方面象征着破除那蒙昧未开的阶段,另一方面则又象征着母系氏族社会权利的旁落、被抢夺。从此女人成为了男人的附庸,社会变成了开化的父系氏族社会。

“你想用圣乔治的Ascalon去对付蚩尤,这一点是没有错的。‘乔治(George)’这个词语是在大地上耕作的意思,其起源能追溯到中东的丰收神巴力Baal。巴力本身是太阳神、丰收神,同时还是风雨之神,他同样有着屠龙的事迹。所谓‘圣乔治屠龙’其实也可以视为‘巴力屠龙’的变种。”万智周赞许的点了点头,但是随即却又摇了摇头,“可惜你这把剑并非是原品,固然可以给蚩尤带来很大的杀伤,但是不可能杀死她。”

“是么?”白清炎有些失望的点了点头,“那我还需要什么呢?难不成要我拿出轩辕剑来么?”

“你就是需要一柄轩辕剑,一柄真正能够斩杀蚩尤的神剑。”万智周说道,“钢之英雄与水和火的关系往往十分密切——因为火用于锻造而水用于淬炼,而这正是由大地转为钢铁所必须的元素。黄帝起源于土与水,乃是破除大地之中的旧神系而诞生的土著英雄、文化的领导者。其最初作为土著领袖,征服了邻近部族,统合了各族的图腾文化神话,开始被视作原始的统治神

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