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第二十七章 人生不相见动如参与商(3 / 5)

,延续于大地母神的原始的自然神灵。

“蚩尤有着风伯雨师这一对从神,黄帝也对应的有着应龙与旱魃这一对从神。应龙蓄水,有翅,其形象正是在真正的龙图腾诞生之前原初龙蛇——源于奔流的江河的自然神灵。给予大地生机、带来沃土、繁衍渔猎、浇灌土地、哺乳生命、孕育文明,但同时又暴虐无常、率性涝旱、冲垮村庄田地、卷走作物牲畜甚至宝贵的人力,汹涌咆哮的生命与死亡的巨蛇。女魃止水,所出之地雨云皆绝,与应龙相对是旱灾的具现。河流、洪水、干旱,这正是原初母权的农耕社会所崇拜敬畏的存在,生命与死亡的轮回。应龙被视作千年长寿的灵物,是长出翅膀的长龙,因为对古人而言翅膀是飞天必须的——天界与冥府那时尚未区分开来,世界边缘仍被视作天地相连的生死境界。长着翅膀的飞天千年龙、自天上降下的天女魃,正代表着‘命从天’的古老概念,地母神的衍生。

“而在黄帝与炎帝相结合后,应龙与女魃也成为了黄帝的属下,曾经的自然掌控的神成为了英雄的下属。天上的灵物沾染了人气,从此居于大地之上无法返回天上——人类以‘南方多雨北方常旱’困住了自然的暴虐,堕落下来的神与人类的部族传说捆合在一起,从此无法失去原型。矿石在烈焰中锻炼。再浸入水中淬炼。钢铁的文明就此诞生——古老的钢成型,冠上了降伏龙蛇的英雄之名,制造工具、锻造兵器、创造文字。黄帝统治民众。发展农业、挖井,榨取大地的力量,但同时又是作为大地的土著神。统领与操控的自然神与人王的结合(《路史.疏仡纪.黄帝》:‘岁时熟而亡凶。天地休通,五行期化,故风雨时节,而日月精明,星辰不失其行。’《大戴礼记.五帝德》引孔子语:‘淳化鸟兽昆虫,历离日月星辰;极畋土石金玉,劳心力耳目,节用水火材物。’),缺乏了作为钢的力量。直到与蚩尤一战后。勇武的大地之钢与创造的领导之钢合二为一,成为了真正的钢之战神。”

“其实蚩尤的本尊早就在她的名字当中说清楚了,你来看。”万智周在地上写出了“蚩尤”这两个字来,“蚩指的就是虫子,尤就是特殊、奇怪,那么蚩尤就是非常特殊、奇怪的虫子了。所谓的‘黄帝战蚩尤’,其实就是……”

“‘斩大蛇’。”白清炎喃喃的说道。

“所以呦,你需要这样做……”万智周的声音渐渐地低了下去,印在了白清炎的心中。

……

“生而神灵。弱而能言,幼而徇齐。长而敦敏,成而聪明——以此令咒召唤,Servent.姬轩辕!

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