非帝王将相所能为，帝王将相还放不下江山，放不下所谓的伟大事业，说穿了就是还热衷于生事造业。

阿诚说：人们讲，世间事总得有人做，都出家修行了谁来建设国家，谁来保卫国家，谁来给出家人送钱送粮盖庙建房子？

祥翁说：事实上是不可能所有人都出家的，出家绝对需要大福报，你即使想做个混饭吃的和尚也需要前世有缘，没这个缘分没这个福报谁会为你剃度？有些人刚想出家还没出家就突然发生巨大障碍甚至死掉了，有人出家想受戒刚登戒坛就突发重病甚至死掉，这都是业障太大，福报不够所致。同样在这个世间做人，每个人的来路不同，有人前世有修行甚至出过家，有更多人是从三恶道刚刚爬上来混得了人身的，这些人甭说出家修行了，就是想在世间找个正当职业混饭吃也是很难的。他们如果不杀生，不打妄语，不搞歪门邪道就找不出别的活法，为什么会这样，就是没福。你以为披上袈裟就这么容易？一个人哪怕演戏扮和尚披上一阵儿袈裟，那也是前世种下的福报因缘呐！一个人福报不够，心性不到那个程度，即使逼他出家也逼不走的，你信不信？假若现在国家颁布一项法令，全体国民都必须出家，不出家的全部杀头，那也没用，肯定还有大量人要跑到深山或移民国外去结婚生孩子。好了，不妨我们再假设一下，假如我们全民都出家了，社会又会什么样子。你想想，我们全国人都出家了，在山里打坐修行，粗衣素食，不蓄财产，那银行很快就关了，房地产就不要搞了，环境也不会破坏了，空气就自然干净了，天也蓝了，山也绿了，干涸的泉水也流出来了，土地中自然又长出了各种丰美无任何污染的蔬菜食物。吃的少，吃的简单，水土又好，打坐经行之余随便在什么地方埋下几粒种子，我们就吃不完，那我们还有什么事业可做？大家都持戒了，警察失业了，国家机器用不着了，部队也用不着了，你说外国人会来侵略吗？其实人家来侵略也是我们的业力所感，你如果没那个业力，他惹得起你么？当然啦，你不修行，你杀心没断，瞋心没断，你一边打坐，身边还藏着一把匕首，草丛中还藏着机枪，那对方一下子就能感受到你的敌意和你的杀气，还没容你反应过来，他就把你捅死了，那你还是欠他命。

祥翁的话，说得阿诚直笑，他以前听了许多一本正经的说教，从来还没听到祥翁这么活泼有趣的说法，出家修行这么严肃的课题，让祥翁这么一番谈笑风生，许多疑惑轻而易举地迎刃而解了。当然出家毕竟是人生的一个至关重要的选择，阿诚还有一些放不下，他说他父母也信佛，对